这个周四（12月26日）是他诞辰120周年，对比他在世时万人空巷的全民崇拜，今年的庆祝活动相对低调，似乎暗示着：在毛泽东去世37年后，这个国度距离他的时代走了多么远。
在如今的中国，毛泽东的共产主义社会愿景已经很少被提及。他的政治晚辈、当今中国的一把手习近平一边在反腐败斗争中打着毛的”群众路线”，一边却也大力发展遭毛深恶痛绝的自由市场经济。 他是毛路线的接班人，还是”去毛”的引领者？ 又或者毛泽东，连同他名字所代表的一切，在今天只是一种政治工具？香港《苹果日报》就该题发表署名文章称，”纪念毛泽东诞辰，成了习近平政治风向标”。
为何”忆往昔”
无论如何，如今的中国政坛高层，作为毛泽东政治遗产的受益者，还是愿意在这个纪念日再次追忆这位中共的开国领袖。
历史学家和政治分析家章立凡对美联社说，如今纪念毛泽东”事实上是在证明自己统治的合法性”。
数名中国的”红二代”则向《南华早报》表示，如今腐败盛行、贫富差距等众多社会问题让人不禁怀念父辈的时代–毛的时代。
据美联社报导， 毛泽东诞辰120周年纪念活动 包括几十个专题研讨会、展览、音乐会和电视特别节目，而毛泽东家乡湖南韶山的纪念活动开展地尤为热烈，这其中也不乏经济的原因：毛泽东崇拜是当地经济的基石，其中用于翻新博物馆、历史遗址等基础设施建设的公共资金投入达到了25亿美元。
筛选过的”毛纪念史”
近些年来，中国很多地区都推出了所谓的”红色旅游”路线，带动了一些经济最不发达地区的发展。另外，关于毛泽东和中国共产党历史的影视剧也是源源不断。然而大跃进和文革这两段最不堪的历史都尽量地被回避掉了–影视剧们集中表现的是毛泽东作为打败国民党的统帅、作为共产中国的创始人、作为对抗美苏、将中国建设为新地缘政治中心的领导人的英明伟岸。
挺毛的不仅仅是影视剧。文革期间遭批斗病重去世的陈毅将军之子陈小鲁对《南华早报》说，文革前，毛曾经是他们的神。文革后，有了反思的时间，认识到了毛的错误，因此文革后有种说法”毛走下了神坛”。尽管如此，陈小鲁还是和很多红二代一样，认为中国能发展到今天，毛泽东功不可没。
这一背景下，也就不难理解当今中国”毛粉”的再现。去年的热门书籍、毛的传记《毛泽东：真实的故事》一书的作者之一潘佐夫（Alexander V. Pantsov）对美联社表示，对于很多年轻的中国人而言，排外主义已经取代共产主义成为了中国的民族精神,毛泽东取得的成就远胜过他的政治劣迹。潘佐夫说，”对于大多数中国人而言，无论毛曾实施过怎样的暴政，他们将永远将毛泽东纪念为民族英雄 “。
与此同时，中国新领导人上台以来的毛派做法引发外界的忧虑。一些学者担心中国意识形态将加剧”向左转”。不久前，德国弗莱堡大学的毛泽东问题专家莱瑟（Daniel Leese）对德新社表示，现在发起的神化毛的运动是一个大倒退， 这是毛泽东模式的复辟 。
相关日志
没有评论:
发表评论