这几年一到夏至，总有一景：广西玉林狗肉节，大批爱狗者与卖狗、吃狗肉的人发生激烈冲突；微博上两派也在对骂。
论战双方的思路都有些混乱，我来给大家梳理一下。
爱狗者的理由："狗是人类最好的朋友，所以不该吃狗肉"。
食用狗肉者的第一反应，都是质问阻拦者："不能吃狗肉，那能吃猪肉、羊肉、牛肉吗？都是动物，为啥只保护狗？"这个反问没有道理。人家可以呼吁不要吃狗肉，也可以呼吁不要吃猪肉，可以呼吁不要吃羊肉、牛肉。人家有任何呼吁的权利。至于呼吁保护哪一项，那也是呼吁者的权利。
虽说其他动物也有与人类成为朋友的，但像狗这样普遍与人类成为朋友的，不多。所以，爱狗者"不应该吃狗肉"的理由基本站得住脚。
但爱狗者的行为：咒骂、阻拦狗肉的买卖消费，就完全错误了。你有权呼吁爱任何动物、植物，甚至呼吁爱护石头，但人家别人有吃狗肉的权利，除非法律禁食狗肉。在狗肉商人、食客没有违法、也没有违法通行的风俗的情况下，你去强行阻拦人家的商业行为，那就是侵犯了其他公民的权利。
2011年，一批爱狗人士在京哈高速截下运狗车，经过15个小时的僵持和协商，两家机构出资10万元将狗买下。考虑到当时的情境，10万元应该是低于市场价的。即便等同于或者高于市场价，那你也应该去市场上购买，而不是在高速路上强行拦截。这种强行购买的行为有违法嫌疑。当时我撰问评论：你凭什么为了自己那泛滥的爱心就去阻挠别人养家糊口？
到了2014年，在玉林狗肉节上，有些狗肉贩子拎着活狗，声称要宰杀，逼迫那些爱狗人士以300元、500元买下。有些狗被爱狗人士眼泪汪汪地掏钱买下了。要表现自己的爱心，又不愿付出一点金钱，这些爱狗人士不值得同情。难道让商家主动把狗免费送出，以满足你们占据道德高地的胜利感？
玉林狗肉节，其实全名叫荔枝狗肉节
，玉林民间自发形成的节日。当地的说法是，在夏至这天，狗肉和荔枝合吃不热，有"冬至鱼生夏至狗"的说法，而"吃了夏至狗，西风绕道走"，意思是只要在夏至日这天吃了狗肉，身体就能抵抗西风恶雨的入侵，少感冒，身体好。所以，每年夏至，玉林人都要吃荔枝，吃狗肉火锅。
那些咒骂玉林狗肉的人，想没想过两个尊重？一是尊重他人的风俗，二是尊重他人的选择权。
爱狗人士还有一个说法："全世界只有几个国家吃狗肉，你们这些吃狗肉的人，不觉得羞愧吗？"前半句是事实，后半句是胡扯。全世界基本只有中国人吃中餐，难道我们也该禁止中餐？我们应该在政治制度、经济制度等无种族差别的地方追求普世价值，而不能在人群的个性喜好上搞什么与国际接轨。现在的中国，该接轨的不接轨，不该接轨的瞎接轨。
假如玉林狗肉节是玉林市政府举办的，那么公民可以去玉林市政府那里抗议，因为任何公民有权抗议公权力，即便你不是玉林市民。而假如玉林狗肉节是市民自发的，你可以口头呼吁，也可举牌表达你的观点，但不能强行阻拦人家。因为，你不能侵犯别人的私权利。
总体来说，我的态度是 3点：
1，呼吁大家尽量少吃狗肉，但尊重他人吃狗肉的权利。
2，鄙视那些不争人权争狗权的人。我认为在人权还没有得到基本尊重与保护的时候，去扯什么狗权，纯属脑子进水。
3，尽管鄙视，但我依然尊重他们的权利。任何人，都有"不争人权争狗权"的权利，其他人无权强行要求他们"先争人权后争狗权"。
厘清自己的权利边界，尊重他人的权利，这是看清狗肉纷争的理性途径。也是看清几乎所有社会问题的出发点。
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