语迟
前面有个贴说到人和动物怎么区别的问题，普遍的，动物是被欲望驱动的，饿了就去找吃的，发情了就去交配。动物们的行为没什么准则，没有什么啥事儿能干，啥事儿不能干，没这种规矩，一切都被欲望驱动。欲望让它干什么，它就干什么，欲望不让它干什么，它就不干什么。这是动物界普遍的现象。而人类除了被欲望驱动或禁止的行为之外，还有一些别的事情，比如学雷锋做好事，损己利人，或者饿死不食周粟，那么驱动这些行为的动力又是什么呢？。。。
欲望这个事情本身是很玄妙很深奥的。人为什么有食欲和性欲？食欲和性欲本身又是怎么回事？这都是哲学要探讨研究的问题。比如说，"虮虱犹知避死，蝼蚁尚且贪生"，生物都有贪生怕死的本能，这个本能，它是一种力量，在叔本华那里叫做"生存意志"。这种力量导致了宇宙的发生，导致了万事万物的发生，又因为某些事物的生存意志导致其他事物的灭亡，就是说，宇宙万物的变化和生灭都是因为"生存意志"在运动，"生存意志"是宇宙中最原始最基本的力量。。。。叔本华的哲学，尼采的哲学，加上进化论，后来终于孕育出一代鸟人希特勒。前三位是理论家，希特勒则是实践者。根据生存意志这个哲学，屠杀600万犹太人不过是在遵循宇宙的规律而行事，是顺理成章的。。宇宙本来就是这样。屠杀600万犹太人不过是象狼吃兔子那样，是自然规律的体现，是德意志民族生存意志的自由绽放，是在遵从自然宇宙的根本意志。
文艺复兴以后直至今天，所谓的"西方文明"，无论是希特勒还是凯恩斯的经济思想，还是美国，美国就是个装B的希特勒，是个又想当婊子又想立牌坊的希特勒。。其实本质上遵循的哲学就是叔本华的哲学，尼采的哲学，还有进化论。说白了就是丛林法则，弱肉强食。叔本华等压根儿就认为人就是动物，在哲学上明确了这个世界观。
近现代西方文化史很乱，很庞杂，去伪存真的归纳一下的话，除去基督教不说，剩下的其实也就是两派，一派是无神论，就是叔本华这一脉，包括自然科学，另一派就是"有神论"，是黑格尔，马克思这一脉。。。马克思这位同志其实属于"时势造英雄"的一类伟人，当时阶级矛盾尖锐，就是一大堆人活不下去了，急着要闹革命，但是没有思想武器，就是说该不该革命，怎么革命，急需这样的一个理论。这个时候马克思主义就起了应急的作用。不管这个哲学怎么样，只要它说可以革命，怎么怎么干，那就象一捆泼了油的干柴遇到了火星，一下子就烧起来了。。。没人有闲工夫去追究马克思这个哲学到底怎么样。。。其实马克思的哲学中是存在很多问题的，也许不如黑格尔，毛泽东以及叔本华等的哲学体系那么严谨和完整。。所以毛泽东说，去见马克思，还有很多问题要跟他谈。。。马克思同志是一位伟大的政治家，是一位伟大的经济学家，甚至也许是一位数学家，但他也许未必是一位真正的哲学家。。毛泽东时代言必称马列，把马恩列斯放在毛泽东之前，这是政治策略，外来的和尚好念经么。不跟北韩似的，主体思想照耀地球。。。你问毛泽东看过马克思的几本书？他都是讲话前翻几页马列著作，讲话的时候引用几句，以显示他对马列很有研究。。。我们并不能认为马克思比毛泽东高明。。
马克思主义有些学说现在已经破产了。比如这个社会进化论，原始社会—奴隶社会—封建社会—资本主义—社会主义—共产主义，这个学说已经破产了。这不是哲学研究，这是拍脑袋想出来的。说现在全球还有多少多少人坚信共产主义一定会实现，那纯属扯蛋。而全球却还有几十亿人在坚信安拉和耶和华。。毛时代的社会科学院把中国历史按照马克思学说死搬硬套，说夏和商是奴隶社会，东周到清是封建社会，这是胡扯。中国何时有过奴隶社会？西周正儿八经是土地国有，全民所有制。按马克思学说怎么解释？秦到清中央集权，和欧洲的城堡庄园制度——马克思所谓的"封建"，是一码事吗？如果用毛主义来解释中国历史的变迁就清晰准确得多，就是"矛盾"，没有进化，没有退化，就是矛盾，贯穿了全部历史的方方面面。。。
现在没几个人相信英特纳雄耐尔一定会实现，实现个毛线。脑子有毛病。。就是在革命的当时，巴黎公社，十月革命，中国革命，其实也没几个人相信。当时的人们只是要革命而已，将来什么样考虑不了那么多，先拎两把菜刀砍将起来。。。比如说《潜伏》里的余则成，那些当年的共产党，他们这些人就认为国家是非变不可了，不能再这么下去了，"求变"才是这些革命者的信仰，就是要打倒反对我们的人，我们这派先拿到政权再说。。马列主义就是个幌子，拉虎皮做大旗。后来政权拿到了，分歧就出来了。。解放后各种各样的政治分歧，中国和苏联的分歧，其实也就说明马列主义是稀里糊涂不明白的，谁也搞不明白。。毛泽东邓小平等各自按照自己的观念意志来解释马列主义，搞的到底还是自己那套。。什么马克思牛克思。。。现在共产党自己成了大资本家了，我们如果把中共看作为一个董事局的话，这就是个有史以来空前绝后的最大规模的集团公司，什么美孚英特尔苹果大众，相比中共这个大公司来说连鼻屎都算不上。。军火、银行、交通，通讯，能源，没有中共不干的。。而现在大资本家也都入了党了，更显得马列主义就是万金油，抹哪儿都行，怎么抹都可以。
一个合理的能被大众广泛接受的政治信仰应该是开放式的，不追求结果的，比如"为人民服务"这个政治信仰就比"共产主义"实际合理，没那么稀里糊涂。"为人民服务"没有目的，它本身也就是目的。其实很多宗教信仰也类似于"共产主义"。天堂，净土，反正你这辈子几乎看不见。"为人民服务"就是大乘佛教的思想，自利、利他，利益一切众生，这就是为人民服务。但行好事，莫问前程。什么天堂净土的无所谓。。毛主义这个哲学是自洽的，因为这个哲学无所谓结果。。任何有结果的论断都是不自洽的。。。哲学就是口号，毛主义是"为人民服务"，马列主义是"英特纳雄耐尔一定会实现"，实现个毛线。叔本华尼采希特勒美国的哲学是"弱肉强食，你死我活"。基督教是"哈利路亚"，佛教是"阿弥陀佛"，穆斯林是"万物非主，唯有安拉，穆罕默德是真主的使臣"。。。
我认为，在佛学上，很多人对这个"大乘"和"小乘"的区别还是很模糊的，比如一位学佛的居士，一心念佛，祈求往生净土，他也会放生，助人，做一些好事，但是他无论怎么做，都是为了增进自己的德业，始终甩不掉这个"自己"。这就是小乘。而有一些人，一开始他就是"无我"的，养生往生来世轮回什么的根本无所谓，他在世上几十年，都在利益他人，或者最终去了净土，或者下了地狱，或者再转生为人，他依然故我，不管在哪儿，去哪儿都可以，都可以利益服务别人。。这种思想才能叫做"大乘"。地藏王菩萨说，我不入地狱，谁去帮他们，这就是佛家的大乘思想。你自己心心念念只想着自己有什么果报，能不能去净土，管他妈的别人六道轮回下地狱当畜生呢，跟我有什么关系？有这个思想那是很难成就的，你就是功夫做的再好，也不一定能往生。。
信仰对于我们普通人来说，就是心理上的一个依靠。有信仰的人首先是谦虚的，有自知之明。知道自己不行，不是所有的事情自己都能搞定，那么在忧疑无告艰难险阻的时刻，他就会祈求心中的那尊神，来帮助自己。这尊神也许是观世音菩萨，还是圣母玛利亚，或者是真主安拉，甚至是关老爷。。。我自己就是有信仰的。。。就跟那些愚昧的老婆子一样，我也信仰观世音菩萨。但我也许不象有些老婆子那样求财求福求平安，我经常问菩萨的是，我错在什么地方。。。或者焚一炉香，跪拜佛前，或者什么形式都没有，就是静夜独居，扪心自问，大慈大悲观世音菩萨，请告诉我，我做错了什么，我怎么错了。。。也许没有答案，也许忽然间心中一动，恍然明白。。。这就是菩萨给我的批复。。。
神是博爱和慈悲的，无论你犯过什么错误，无论你做下泼天大罪，神都不会抛弃你。只要你用谦卑的，真诚的态度，来祈求神，神就会告诉你答案，给你指一条明路。神时时刻刻都在眷顾我们，他在心里跟你说话。只是你内心的声音太多太乱，往往分辨不出神的声音。。。
从文艺复兴开始反宗教，后来直至叔本华，尼采，达尔文，自然科学，无神论最大的危害在于让人们过分自信，认为人类可以解决自己的一切问题。实际上是这样吗？我看到那些得了绝症的四处求医问药，把希望寄托在医生身上，多没谱的事啊。就没有别的方法，不能找个别的寄托和依靠吗。自然科学总认为神没谱，我陪老爹看病7年，自然科学就有谱吗？比神还没谱。自己都稀里糊涂，你怎么去指导别人？
我们应该清晰的认识到我们自己远没有想象中的那么强大，我们需要帮助和指导，这个力量只能来自于神，而不是医生或者领导。。佛教上有个小故事，说有位虔诚的居士每天膜拜观世音菩萨，很真诚，希望能见菩萨一面。精诚所至，有一天菩萨显圣了，驾着云出来了。居士就给菩萨倒茶递烟，喝两杯，聊聊。说菩萨每天都做什么呀，您又不用打卡上班对吧，闲着干什么呀。菩萨喷了口烟，说，我跟你一样嘛，也每天拜菩萨。居士问，菩萨拜的又是哪尊菩萨呢？观世音菩萨说，我拜的也是观世音菩萨。。。所谓求人不如求己，心即是佛。。我们信仰的那尊神，其实就是我们的内心，我们本来什么都清楚，什么都明白，只是被欲望和杂念扰乱了思绪。。求神拜佛实际上就是让我们的心安静下来，我们就能看到我们内心真实的想法，这个想法就是神的旨意。。。
（完）
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