说民族自治法是祸根的人，是有道理的。说老毛是祸根的，真的是不明历史。
1978年自治区和省根本没有区别。50年代为了留住三湾（伊犁），不让他们倒向苏联，做了不少妥协，准确利用机会，让国民党军和新疆民族军归顺，解放军才得以顺利入疆。当时，汉人才5%。共产党能控制的力量，连一个团都没有。但新疆得有和平解放。这个是正确的。这也是为什么内蒙古和西藏都是自治区而新疆是维吾尔自治区。
当然，老毛也不傻。在自治区里面，出现巴音郭楞蒙古自治州，昌吉回族自治州，伊犁哈萨克自治州，克孜勒苏柯尔克孜自治州，说实在的，除了喀什，和田等，真正维吾尔自治的地区也不大。这也和维吾尔的人口所占比例相适应的。
问题出在胡乱帮邓小平搞的区域自治法，完全抛弃了民族平等，群众路线和实践路线，巴结少数民族尤其是宗教上层，国家民委和自治区政府在执行这个法律的时候更是胡搞，把有限的资源投入建清真寺，民族学校上，放弃汉语的国语地位，把维吾尔语作为新疆的"唯一的少数民族语言"。当时的总理赵紫阳，国家民委主任杨静仁要负主要责任。
1）自治法放弃了推广普通话的国策，80年代全国教育拨款少，全国的农村中小学都破败走下坡路的大环境下，新疆农村地区的汉语学校几乎全关门。自治区和国家民委有限的资源投入了民族中学和民语教育。老毛30年扫盲的努力付诸东流，现在70%的维吾尔人不会汉语，中生代（60年代70年代甚至80年代出生的）不会汉语比例奇高（估计80%），这些人恰恰就是90年代2000年代孩子的父母，现在面临中年压力。而且，更可悲的是，改革开放后成长起来的年轻人居然汉语不如老一辈。
2）国家民委以建设民族文化为由，反而大兴土木建村村建清真寺和古兰经学校。由于第一个原因，很多小孩就走上古兰经道路，从民语小学，古兰经中学到中东西亚上大学。走这条路，一方面全国性的出国大潮大背景，一方面对农村家长而言比较节省和方便（村村有清真寺，但3个村才有一个小学）。其结果就是，没有劳动技能，毕竟是文科，出路窄小，无法全国就业，少数只能当官或者学校里或者当神职人员。
3）自治法赋予国家民委发展宗教文化的资源，但是没有认真发展技能教育（就是理工科）。自治区高等学校为了争取这些资源，就投入无数资源干这些事情（搞个理工科项目，当时全国科研经费短缺，自治区高校如何能和北京上海高校竞争？而搞个翻译古兰经，编制维吾尔大字典，就可以从国家民委那里搞到资源）。
4）国务院和国家民委和自治区又犯了一个错误，片面的认为新疆的民族文化就是维吾尔文化，完全无视哈萨克，柯尔克孜，蒙古等民族，完全就是大维吾尔主义的错误。
5）由于1，2，3，4，全区社会发展建设及其不正常，玩蝌蚪文古兰经阿拉伯文化成了政治正确，汉语教育，别的民语教育和技能教育就一塌糊涂。
到了90年代，全国开始出现统一的劳动力市场和自由择业。孔雀东南飞。汉人由于有语言优势，而且很多汉族年轻人都是新疆第二代，他们就慢慢搬离，维吾尔小孩和汉人接触的机会更少。而78年以后发展的民族教育出来的年轻人，已经把政府部门，清真寺，学校的位置填满了，而当时私人企业还没有完全发展。国企半死不活，外企几乎没有。
到了90年代中叶，大批少数民族年轻人，即使是新疆大学毕业，都找不到工作。他们去哪里？由于没有实际技能，汉语不行，只好回新疆农村（当然户口在乡里待业），或者去中亚。而身边的汉族子弟，要不就去内地，去外企，要不就进国企等有限的几个位置。而这个时候是江泽民王乐泉时代。不幸的是，这个时候，达赖到处奔波。中央的目光都被达赖喇嘛吸引了。如果你看看90年代中央民委的大事记，几乎都不涉新疆。王乐泉和自治区犯了严重错误，无视就业问题，无视年轻人的出路。其实也不完全是领导的错。全国都是如此，大家往外企跑。领导对就业几乎不闻不问，忙着GDP。
90年代末，新疆这个火药桶开始冒烟了。治安败坏，新疆独立运动出现了。而这些人的骨干恰恰就是90年代的大学生，毕业好几年没工作。王乐泉为领导的迟钝的自治区政府依然没有发现了问题所在。仍然不厌其烦的民族团结的说教和投入更多的资源去防范去维稳。
911对美国是一棒。对中国更是一盆冷水。领导层如梦初醒，发现自己的国民教育主导权已经失去。一批一批的年轻人都把大好时光去念古兰经了。这些人没有劳动技能，跟不上科技发展的大时代。自治区于是开始重视汉语教育，把过去的重新捡起来。2000年开始，自治区开始行动补课，纠正错误。
要知道补课可没那么简单，新的挑战出现了：
1）汉族子弟大批搬离，已经使得南疆的学校几乎没有汉族小孩。这样就出现了汉语是外语的现象。上课用民语授课解释汉语。下课回家就不讲了。小孩子在一起，都讲维吾尔语。大家都是学过英语的，国内的英语就这么教的，效果可想而知。
2）师资短缺，资源有限，所以无法从小学开始学汉语，只能初中开始。要知道，年轻人不是只会语言，还得学习技能。少数民族学生的压力和教学质量可想而知。
3）由于80年代90年的民语教育片面发展，民族小学中学大学已经自成系统。一开始家长是犹豫的。民考民是自己竞争，而民考汉是和汉族子弟竞争。众所周知，汉族家长对小孩成绩是非常关注的。所以，即使加分，民考汉能出来的也是凤毛麟角。
4）相对汉语，民语和阿拉伯语比较相近，很多人依然幻想去中东上大学。 毕竟，中东是富裕的。
5）国际共运挫折，中亚出现新独立国家和伊斯兰原教旨主义抬头，也让自治区的挑战更大。大维吾尔主义错误下培养的干部，已经走上领导岗位。自治区还得依靠这些人去执行民族政策。少数民族干部选拔对象也出现问题。汉族干部和少数民族干部开始离心离德。
6）清真寺的泛滥，使得很多少数民族干部对党和国家的忠诚出现动摇。要知道党员是不能信教的。试想，天天都是伊斯兰，而自己却被"异教徒"政党绑架，内心苦闷可想而知。
7）和全国别的地方一样，干部制度出现近亲化世袭化，也严重影响了普通人上升的空间。在新疆，问题更大。新疆由于计划生育比较晚，比较松，多数的少数民族干部都好几个小孩。有限的几个政府单位位置连这些官二代瓜分都不够。自治区干部选拔不公很快台面化，这对渴望出头的普通维吾尔年轻人打击可想而知。
8）房地产的发展，使得社区隔离出现大问题。这个是普遍性的，不仅中国，美国也是如此。自治区没有认识到这一点。
时间迈入胡锦涛时代。对教育举措还算得当，就是太慢。开始大办内高班，双语教育也很快被大多数维吾尔族家长接受。教育上纠正路子走得比较快，但是，还是太慢了。原本计划2010年达到1万人的招生规模还是没有达成。而且，一万人实在太少了。因为自治区高中生有几百万人。很快，自治区和内地又出现利益纠葛了。自治区希望这些子弟学成回疆，而正确的路线是内地就业更有利长治久安。
目前，中央，国家民委和自治区是看到问题的（如果还看不到问题，真太蠢了）。但是，没有好好检讨问题的根本原因。或者说，没有检讨1978年的自治区法的指导思想是错误的，至少是不合时宜的。本质上，这个法案是民族分裂法，民族隔离法和民族豢养法。自治区法有两部分，总则和执行部分。我们分析一下：
1） 中国是多民族的统一国家。如何体现统一？自治区法只是在总则里提及，但是没有在后面的执行部分规定。统一国家是有统一的劳动力市场，统一的国民教育，统一的语言文字和信息库，统一度量衡等。只有这样，年轻人的上升通道才是相对平等的（即使统一的文字，公平都很难实现，何况不统一的文字呢？）。语言文字的不同，那么国家迟早分裂的。
2） 国家民委错误理解和执行自治区社会文化发展的政策。发展少数民族地区文化，是根据少数民族的特点，发展自身有优势，有用和有市场的文化，特别是发展能和汉族对接的文化。比如清真饮食文化，国家民委和自治区应该帮助维吾尔人去内地开饭店，帮助他们提供饭店品质等，挣更多的钱。比如，少数民族能歌善舞，那么，文艺领域应该多少数民族。如果说唱歌需要语言，那么舞蹈呢？国家民委认为文化就是多几种文字，自成体系的教育和穆斯林古兰经。唱歌是需要听众的，舞蹈是需要观众的，文化是需要市场的。如果只会自己的几句民族语言，没有汉族观众的追捧，民族文化也是无法发展的。为了政绩，最后只有国家拨款豢养。这就是为什么到处都是国家建设的清真寺，而不是舞蹈学校，电视台，电视制作公司，星探公司。因为后者是需要市场支持，需要和汉族对接的（或者说需要汉族观众的）。所以，国家投入很多钱，但是维吾尔人不领情，因为他们得不到应该得到的发展机会。
3） 国家民委对文化发展的理解毫无道理。文化不仅仅是文艺文字和语言。更重要的是就业技能。毕竟，无论哪个民族，多数人是无法成为职业文艺工作者。也就是说，有一技之长才是。新疆大兴土木，很多能源公司。需要无数理工农牧医商管理等人才。而国家民委发展的自成体系的民族中学大学毕业生是无法适用的，很快就被市场淘汰。因为几乎所有这些工作所需的资料来源，信息库都是汉语的。
4） 自治法对认为民族自治是错误的，民族地区自治的才是正确的。国家民委和自治区政府作为自治法的执行单位，完全无视这些错误，而且还变本加厉的扩大这些错误。比如干部政策，计划生育政策都是如此。如果一个县是某某民族自治县，表示这个县这个民族相对多数，那么，该地方政府某些单位要求懂这个地方的语言文化习俗，这本身对汉族就已经歧视了，因为汉族学生去学少数民族语言文化习俗是高风险的投资，而少数民族学汉语文化习俗的投入风险要低得多。举个例子，如果这个地方由于人口稀少，需要鼓励生育增加人口，那么对该地区所有的民族的计划生育政策是平等的。即使这样，该地方的发展也还是会出问题。人口稀少经济发展就会相对落后，而汉人对内地市场的适应显然比少数民族有利，或者说，汉族人搬走的机会高很多。还有，由于习惯的原因，汉族生育意愿比少数民族差很多。很快人口就一面倒。如果语言还自行独立，经济更加隔离，这个地方不闹独立才不正常。
最后，所有人，包括新疆维吾尔人，都希望新疆稳定发展。那么，我们的希望在哪里？我们该如何做？
1）中央要召开工作会议，全面检讨民族自治法，确立民族区域自治法的精神。不可以被国家民委绑架，信息来源不能完全依靠国家民委，法案不可再由国家民委起草。民族区域自治法是区域自治法，不是民族自治法，是民族融合，不是民族分裂法，是民族平等法不是民族豢养法。
2）区域自治法是地方的执行性法律，不可以凌驾于全国法之上。宪法，民法，婚姻法，刑法，语言文字法，义务教育法，未成年保护法，宗教法等都应该比区域自治法高。即使有地方特殊原因，也是执行层面的变通而不是违反这些法律的立法精神（比如法律面前人人平等，婚姻自由，宗教自由等）。比如，计划生育在自治区内不分民族必须一致。国民教育和汉语是第一语言必须的。量少一宽必须废除的。
3）用发展的办法来推进自治区工作。频边边境口岸的州县发展比较快，多升格为市，成为单列市，不再是自治州县。这些市可以选择的鼓励省外人士来该地方学习工作落户。4）鼓励让更多的少数民族子弟去全国各地就业落户。户口，买房利息上，解困房上帮助他们。比如新疆西藏少数民族只要在沿海有固定工作，就可以迁移户口。如果是愿意去农村的话，承包土地分配上照顾他们。
同样，鼓励新疆西藏省外的人来新疆西藏落户。比如只要新疆西藏以外的地方去新疆工作，就可以落户，同样，买房利息上，解困房上帮助他们。如果是在农村的话，承包土地分配上照顾他们。
5） 外省的高校给予更多名额。减少甚至废除高校新疆班，大力扩大内高班。让少数民族学生在高校里和别的学生一起学习工作，不再分割。
6） 发展高等教育，尤其在南疆，比如喀什建一所全国统一招生的高校。比如和田叶城等多招师范生，培养双语人才。
7） 凡是国家建设的清真寺，必须收费，用于清真寺的维护。国家不再拨款修缮。除了少数几个有历史意义的清真寺。
8） 计划生育政策对超过100万人口以上的所有民族一致。城市都只能生2个，农牧民3个。如有生育补贴必须一致。
9） 民族自治区内社会治安管理条例必须一致，比如，少数民族喜欢带刀，那就规定所有人都可以带刀，治安条例必须清楚规定哪种刀，哪里可以带，什么时候可以带，比如公共场所不可以带，私人地方可以带（比如自己车里，家里等）。宗教服饰也一样
。规定哪里可以出现宗教服饰。哪里不可以。比如规定，学校等未成年人聚集的地方不可以做宗教活动和穿宗教服饰。比如规定你可以宗教服饰（比如蒙面）上路，但是警察会随时枪口对着你让你脱下临检查证，等等。
10） 规定未成年人不得进清真寺和上古兰经学校。古兰经学校只招成人生。毕竟，古兰经学校是培养宗教人士的。神职人员传教士等必须来源于成年人。大部分人是不能依靠全职做宗教工作来谋生的。（以上有关宗教规定，适用于基督教等。）
11） 城乡购房规定必须考虑民族。新疆城市比如乌鲁木齐，喀什等，所有建房项目，每一栋楼都必须按民族划分配额。这个可以参考新加坡的做法。比如新加坡规定（数字估计有误），每一幢楼至少有10%的马来人，但最多也只有20%的马来人。所以，新加坡马来人和华人之间就没有像马来西亚印度尼西亚的种族冲突。因为，每一栋楼都是杂合在一起。没有像美国一样出现黑人区，也没有像乌鲁木齐一样出现维吾尔聚居区。
12） 政府部门职位招考制度必须比内地更严格的执行。甚至不惜采用科举式匿名编号，外省阅卷，公开评分录取。把这个考试录取变成高压线。让更多的少数民族农牧民子弟，下层子弟进入公务员行列。
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