本文全部摘自百度贴吧。作者是回回，世袭阿訇，现在某体制内宗教干部学校任教。此贴先普及国内伊斯兰各教派区别，然后记录了一些奇闻趣事。
最近认识了一群学生，是政府准备培养的民族群众（宗教干部）。培养目标为汉语，阿语，维语都通，还要对教义，对政策都有一定的理解能力。各种类型的学生啊，也算是个小社会了
双语生（民考民），民考汉（只会汉语的少民），老回回（主汉语副阿语），兔皮骆驼（懂点汉语），还有奇葩的汉考民（少民区长大的汉人）。各种怪人聚在一块（都是地方上拔得尖子）。也算让我开了个眼界
这件事情，政府很重视，楼啊，教学设施啊都不差，老师也不缺。可学生简直说不成。快一年了，总共现在凑了两个班，而且据说都是各地拔得苗子。我们开玩笑说，盖学校干嘛，一人带几个学徒在家开课算了，还能洗衣做饭倒尿盆
上头的意思是要大力培养女学员，结果两个班总共9个女生。6个回回，两个汉考民，一个从沙特回来的小骆驼。连一个维吾尔，哈萨克都没见。不知道是招不到还是没人来。最小的16，最大的25。有刚参加完高考的，有在读的，还有刚工作的。我说这算什么，咱这到底是个什么级别的学校？
报名的没有，大多数都是十七八，跟父母谈的。年龄大的基本都是原统战或宣传口的再编。你要真感兴趣，可以找找当地统战，有省字头讲经堂更好。不过统战的不见光也算特色了
到也没什么密，这个事毕竟是统战出大头。和我以前再宣传不一样。宣传作事怕人不知道，统战掉个个。西南的省字头好像只有云南有。四川参活没不知道。 这还罢了，没教材，没大纲。不知道咋样算教得好。向我们教阿语和宗教学的还好，教材现成。教维语的才苦逼，学生的水平差的大，不知道是教启蒙还是高级。汉语水平也有差距，回回和民考汉一上汉语课就鄙视双语生。
双语生最多，学什么底子也还都好。不知道是有共同话题还是心里原因，走的最近和其他学生玩的少，（个人感觉不太灵光）。对阿语啊，宗教学也比较上心（因为这帮子阿语底子都差，一些宗教课程都还没开）把老师都当阿訇，跑来请教宗教问题的大都是双语生。
回回大都灵光，来上课的也都有点阿语基础，但学维语那叫一个惨烈。对宗教有虔诚的，也有当个前途的。和汉考民，小骆驼玩的比较好，整天价给小骆驼教汉语，给汉考民教阿语。就是不见自己学维语上点心。
民考汉比较特殊，人数也有10来个，是跟谁都玩不到一块，还有两个退学的。其实这些娃在原来学校里都是好学生，成绩是最好的。可来这又不太考试（考了也没用），维语水平也差，（不过普遍比回回好）不过一说错话或发错音就被双语生笑（老师也批评过，不过这帮子改怪腔调说话）。基本没有宗教意识（对于宗教，习惯大于兴趣）（来这都是父母觉得这是个前程）。
还有4个汉考民，（绝对精锐）高考时基本都是状元级别（汉人考民校，没两把刷子不敢考）。学习能力能排进前五。不过动机可疑。（个人观点）我看是直接准备把这个当事业的。人缘也都不错，就是不知道以后群众认不认可。有次有个学生问我，户口本用不用改？我说这个你最好别改，现在都上了了档案，以后谁查出来不还看。在者没人说汉人不能信教当阿訇啊，再者说不是还有领导呢吗，他把你招进来，总要给你个交代啊
在中国，任何事都避免不了形式主义。剪彩的时候，领导为了体现教员的"广度"和"深度"要求所有教员着正装，要体现民族特色，还不能重复，尤其是标志性的帽子。我们坐下商量，我最小吗，紧着人家。于是六角帽，平底帽，碗帽，缠头，汉族教社会和心理的梳了个大背。女的好办一个大花盖头一个白箍盖头。到我，啥都没剩，好吗，剃光！
结果到会场，又看我们留的胡子不好看。我留的比较新潮，就是那种留一圈四方形的。硬是把一个留络腮胡子的维族老哥给改成了鲁迅式。
我因为一直没做领拜啊，掌教啊等露面工作，穿着也不讲究。但上头要求教员上课必须正装。我就西装啊，立领啊换着穿。学生以为我不是阿訇。后来有一次主麻（星期五，聚礼日）我穿了一身中摆（回族民族正装）没带帽子。学生才知道我也是"阿訇"。有人问，老师怎么不带帽子？我说戴帽子是为了保持头发清洁，不是教义。我是个光头，洗起来很方便就没有带。结果礼拜一去上课。一片光头！
可能是因为"专业性"太强。"纯对口"输送。这个不叫"学校"叫"讲经堂"。所以不想其他学校的制度。跟以前民间"讲经堂"制度类似。免学费，包食宿，每月有150元生活补贴。但没有学习期限，可以自由退学，当然也能被开除。领导的意思是最少四年，要所有老师一起认可才可"穿衣"（毕业），四年穿不了衣的，可以留校跟下一届也可退学。穿衣后，由统战或宣传安排工作。私下听说外交上也有兴趣。
那几个小骆驼还是恨不得裸奔。那个小女骆驼连露背都敢穿，也没人管。结果有一次他爹过来看见了，差点练了一顿。领到汉语老师跟前让老师保证每周打一顿。当然不能如愿，以后老实多了，也不带盖头，不过不露肉了
说一个我们的奇葩课程"宰牲"。这个是"实践派"坚决要求开的，说阿訇不会宰牲会被笑话。我说我就不会，领导回答"不以为耻！"
我说就这么80来个人，能穿衣的不知道有几个。往外一撒，都是"大阿訇"，又不用从"满啦"上手，不用会宰牲吧？领导说我是嘴炮，不切实际。"国家"办的，一定要基本功扎实！！
我说女生就不用学了吧？领导说"大男子主义""性别歧视"。好，不能再掰掰了。看人家上课。
鸡啊，羊啊买活的。领导要求我必须改正嘴炮路数，成为一个合格地为群众服务地宗教工作人员。必须一起跟着上课！（我知道后恨不得把自己脸扇肿）
然后开课了，流程好教，没问题。然后通知晚上吃大盘鸡。十只鸡，老师示范了一次。然后让9个女生第一次示范。然后，那叫一个惨烈！！哭倒的，吓晕的，粘了一身血定格的。抖的连鸡都摁不住的。最惨的当然不是学生，是鸡！坚决反抗的，摁不住的，撕破衣服的，还有宰了一半下不去手，跑了半里路把学校搞的像杀人现场的。
我那叫一个于心不忍那，引用古兰说不可虐杀动物。领导听见了，叫我最后一个示范。我就恨不得这辈子都不会说话。我说这不是让学生看笑话吗。领导说为人师表，活到老，学到老。可惜了我的一件白长袍啊
现在，据说这帮人在酝酿准备教宰羊。我决定打死都不发表意见。很好奇他们教不教宰牛宰骆驼？
按说，我个教书的，和钱没关系。可我老婆是会计，这次一并调过来。从还没影的时候，就不断有人问收不收天课。我们因为和地方上的"讲经堂"略有区别。谁也不敢开这个口子。一直到都开了课。领导们讨论的结果是，我们半封闭教学，再不收天课就太脱离群众了，要收，就当宣传。
但毕竟是半体制。这个事难操作，最后的结论是。任何教员与学生不得以个人名义接受天课，否则以受贿论。所有收入上账，支出公开。必须开具盖章收据，张榜明示。
结果一公布，第二天就有好几笔五万起得捐款！！！出纳吓到了，不敢收，请示领导。领导让不要收。一调查，果然有学生家长捐的。于是在开会讨论。
讨论结果是单笔捐赠不接受超过200元。结果到月底，学生的吃用，其他开销。包括添置了一些小东西。没动一分"组织上"的钱。还有不少结余。这个棘手了，谁也不敢把这个办成盈利单位。也不敢花销太大。在商量要不要降到100？
奇人：
实践课。某哈萨克，外形就是一个老年加宽加厚金刚狼。其父据说是某英雄团"政委"，该人也是部队出生（当过指导员）。转业后到地方当阿訇，是一神人。有多神？没有他不会的，练过武，骑过马，打过枪，会宰牲（据说可以放到一只没笼头的成年公牛，不用人帮忙）会割包皮（不是那种传统用剪刀，是打麻药，用手术刀在缝合）会打坟，会下葬，会洗亡人，会给婴儿按摩（哈萨克传统手艺，一般只有妇女会），会说媒，会主婚，会讲经，会领拜。会念可白（唱诵式诵经），还会做饭（厨师级别),还会看病！
阿訇如何炼成：
有心不难，野阿訇的话主攻心理社会学，会说话有点背景更好。官派的话是童子功，基本八岁前就得对阿语有点造行。要不然就来不及了。然后基本是"学霸"。考"红本"倒是不难，通过率九成以上。可基本没人考。再就是推荐了，基本是个"世袭"行业
阿訇们之间的区别天壤之间，有本没本，有寺没寺，大寺小寺，开学游学，官派官不派。回民有个俗谚"学成了是阿訇，学不成是哈怂（坏痞子）"。这个行业的淘汰率大到你不敢想。而且有并没有什么统一标准，既要政府认可，还要信众认可。我家五辈经营，我自己求学二十载，机会也算碰上
才混了个中等，我几个伯伯有波斯语《毛选》《毛语录》的翻译者。有上过朝鲜，打过印度的"武阿訇"，有弟子数千的大阿訇。我爷爷就不说了。我也不算纨绔子弟。再加上机会也好。可决不是努力就能换来的
怎样辨识邪教：
其实很多人搞错了方向，断一个教派是否极端不能看教义，所有教派的教义都是伟光正，有反人类教义的都是断章取义。当从以下几点区分：
是否提倡个人崇拜？这个是形成严密组织的第一条
是否轻易断其他教派？尤其是教义接近的。是否强调其唯一性？
其组织是否分等级？
领袖（确实存在的个人）是否有执法权？
敛财重不重？撒钱凶不凶？
其领袖是否穷奢极欲或清苦异常？
如果一个教派以上条条具占，那么，这个教派对社会的威胁就要注意
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