总的来说，"美国梦"的做人崇拜的是让自己获得个体自由，让自己的个人人性获得充分释放的人，他们对让自己个性充分驰骋的人充满了感激。所以"美国梦"的崇拜对象在历史上被人称道的功绩往往体现为"交权"，"平权"，"维权"，"分权"。比如，华盛顿的伟大在于他从不恋权，既放弃了成为"美国国王"的机会，更功成身退没有开"领导终身制"的恶例；林肯的伟大在于他让原本被剥夺权利的黑人获得了权利；罗斯福的伟大在于他即便采取国家干预手段让美国摆脱了经济危机，仍旧不忘其一切政策出发点乃是为了维护"四大自由"，而不是单纯为了扩大国家公权力的触手而实行干预。
"美国梦"的特点是让每个人的个人自由与权利获得充分保障，让每个人的个性得到充分张扬。每个人都是"美国梦"的设计者和主导者。每个人由于获得了充分的个人空间，其个人的想象力，创造力和聪明才智才得以充分发挥，这使得整个社会生气勃勃。这就决定了在"美国梦"中，国家的强大是经济，人文，科技等的全面强大，而这种"强大"正是每个人充分发挥个人能力的自然而然的结果。
与此相反，"俄国梦"的做梦人崇拜的是最能剥夺自己个体自由的，压抑自己个人人性的人，他们对那些束缚自己个性充分发展的人充满了"斯德哥尔摩综合症"般的感恩。与此相应，"俄国梦"的崇拜对象在历史上被某些人所称道的"功绩"往往体现为"夺权"，"集权"，"专权"。比如，历代"沙皇"之所以被某些人崇拜是因为他们都大权独揽，不可一世，很多人谙熟宫廷政治和帝王权谋，其清除异己的方式残酷无情，打倒政敌的手段炉火纯青；斯大林之所以被某些人崇拜是因为他是"整人"高手，"集权"高手，一呼百应，亘古一人。他在位期间国家各项政策也是一切以"集体化"和"中央集权化"为导向。他极度藐视，甚至否定"个体自由"和"个性"。他竭力鼓吹"集体的"，"国有的"，"国家的"，"民族的"；蔑视"个体的"，"私有的"，"个人的"，和"公民的"。
在这种情况下，"俄国梦"的做梦者没有权利设计主导自己的"梦"，而必须遵从"沙皇"和斯大林式领袖的意志做"大一统的梦"。他们非但不能决定自己何时可以睡觉做梦，做什么梦，做多长时间的梦，就算在梦里说怎样的"梦话"也是有严格的预先规定的。结果"个体自由"遭到损害，"个性"受到禁锢，"人性"也被压抑，整个社会噤若寒蝉，死气沉沉。没有了充分驰骋空间的个体也就失去了发挥个人主动性和创造性的基本前提。国家的所谓"进步"和"发展"只能是在某个"伟大领袖"带领下，以皮鞭甚至铡刀威逼恫吓出来的整体"统计数字"的增长"进步"或单纯的武备力量的"片面强大"，因为这种矫情做作，扭捏而成的"片面强大"并非公民个体主动积极性自由发挥的自然而然的结果。
在"美国梦"中，谁最能保障我的个体自由与权利，让我享受最宽松的社会环境，我就尊崇谁，就歌颂谁。授之以鱼不如授之以渔，个人得以充分发展的前提就是摆脱各种人为加之的羁绊。因此，在"美国梦"中我没有理由不去感激那些让我获得个体自由的人。"美国梦"做梦者最大的骄傲就是与那些充分保障自己自由和权利的人比肩站在一起，一起享受着平等的法律权利，同时在各自的"权利空间"内通过实现"个人梦"来汇集成一个大大的"美国梦"。"美国梦"是人性驱动的，自由与权利保障的。因此"不自由毋宁死"是"美国梦者"最笃信的座右铭。
而在"俄国梦"中，谁最能压迫我的个体自由与权利，最善于把公民个体的权利剥夺的一干二净，把周围大臣的权力抽空的无以复加谁才是"真英雄"。榨取公民的个体权利和其他"权力行使者"的权力而合为某个人至高无上的独裁大权，然后借助这种掌控一切资源的大权，动用各种灌输手段让人们进一步相信自己是最英明，最睿智的，古今罕见的"圣主"，让人们相信只有在自己的带领下，国家才能取得所谓"进步"。"俄国梦"的做梦人不感激那些保障自己个体权利和自由的人，而是崇拜那些擅长"厚黑学"，"封建帝王统治术"，"权斗"与"暴力"的不择手段，冷酷无情的所谓"强人"。
"俄国梦"做梦者最大的"幸福"就是仰视着那个指点江山，激扬文字，挥动着大手的集权领袖在高台神龛上凛然不可侵犯的乾纲独断的姿态。似乎那个人的"帝王权柄"越是膨胀，越是将自己作为"小民"的个体权利压迫的所剩无几他们越"满足"。这种典型的"斯德哥尔摩综合症"症状，让他们甘心情愿的匍匐在"伟人"的巨足下，只是一心盼望那个"伟人"的大手多多捻搓一些干粮恩赐给他们充饥。于是乎他们就在这种随时有可能被"伟人"巨足踩踏的粉身碎骨的恐惧颤栗中和得到"伟人"的恩赏——捻搓给他们多一点的干粮"隆恩"的感激涕零中战战兢兢的过着日子。
在"俄国梦"中，国家的所谓"进步"从来都是"伟人"带领的结果。因为"俄国梦"从来都不允许每个人有"个人梦"，他们的梦都必须是按照"伟人"意志统一定制的。所以，不同于"美国梦"是通过每个公民主体"做梦"来推动社会进步，"俄国梦"总是空泛的强调所谓"人民创造了历史"。"人民"这种"集体名词"是模糊个体个性的绝佳语言把戏。在"俄国梦"中人们也不得不蜷缩寄食于"伟人"的巨足之下，因为虽然不疼不痒的说了一句"人民创造历史"，但"俄国梦"的"领梦人"始终是那个千古"伟人"。要是没有那个"大救星"我们可怎么办？那不是没"梦"可做了吗？"俄国梦"是恐惧驱动的，愚昧保障的。因此"犯我者，虽远必诛"是"俄国梦者"最佳的意淫。尽管他们身边这只为所欲为的"巨足"最可能的不是去"诛远"而是"踏近"。
"俄国梦"与"美国梦"截然不同，可称泾渭分明，而这种区别又造就了一个概念的"鸡同鸭讲"现象，即对于"强国"这一概念的根本不同的理解。很多情况下，人们虽然使用的是同一个词汇，但是头脑中所反映的具体概念含义却未必完全相同，甚至大相径庭。比如，同样是"椅子"，由于每个人的生活环境不同，在听到"椅子"这个词汇的时候不同听者头脑中所反映的具体"椅子"形象就不尽相同，对于抽象名词更是如此。截然不同的"俄国梦"与"美国梦"让人们也产生了对于"强国"这一概念的根本不同的解读。
对于"美国梦"来说，只有每个公民的人格强大的国家才是真正的"强国"，真正的"强国"要建立在"个人主义"，"自由主义"，契约精神和法治精神的基础上。而"俄国梦"对于"强国"的理解则更多的是强调抽象的统计数字的"强大"，公民的个人人格从来不是被重点考虑的对象，由此模糊个性与个体权利的"集体主义"和片面的"军事强大"便成为了"俄国梦"中不断被鼓吹的所谓"强国基础"。
乌克兰危机显然让不少人想当然的将之解读为所谓"俄国的胜利"，对此我肯定不以为然，或者顶多将其算成是俄国在战术上的，暂时的所谓"胜利"。从长远来看时间显然不在俄国一边，普京虽然心有不甘，但是"俄国梦"必然再次输给"美国梦"。别说俄罗斯此次只不过吞并了克里米亚，就算普京这次真的把整个乌克兰都吞并了又能如何？当年苏联控制的仆从国何止乌克兰？如今它们都到哪里去了呢？是的，都加入"北约"了！
为什么说"俄国梦"必然输给"美国梦"？首先必须明确这两个"梦"的本质区别！有些人很喜欢简单化的把这两种梦都称为所谓"强国梦"，于是乎糊里糊涂，"顺理成章"的将两者混为一谈或希望大家将之混为一谈。这是极具误导性的说法！至少可以说是语言的局限性对人类思维产生误导的经典案例。
因为简单的一个"国"字掩盖了太多的更重要的东西，比如"民"的因素。某些人一贯用一种抽象的，群体的，冷冰冰的刻板印象去解读"国"。他们想当然的认为"国"就是集体的，而集体的强大必然靠牺牲个体的利益来实现。说到这里就应该明白了，此"强国梦"非彼"强国梦"。美国人说普京的思维停留在19世纪，此话很是恰当，而不少中国人的思维估计比普京还要落后，仅仅停留在16世纪甚至更早。
当你指出他们思维弱点的时候，他们会一脸蛮横的吼道："你什么意思？难道你不希望国家强大吗？你难道没有'强国梦'吗？"。这是他们一贯的思维模式，当你指出某件东西不是"黑色"的事实的时候，他们一定会马上愤怒的质问你："你凭什么说这件东西是'白色'的？！"。
我不得不遗憾的说，他们所谓的"强国梦"无非是封建帝国模式的"强国梦"而已。同样是"强国"，俄国模式是为了强国而强国，为了帝王而强国，是采取牺牲个体自由和利益的方式去强国；而美国的"强国梦"是建立在充分尊重个体选择自由和个体权益，建立在现代法治理念上的"自然而然的强国梦"。前者是不遗余力的，拼命开动国家机器的野蛮齿轮矫情为之的，后而者则是顺应人类文明发展趋势的水到渠成。这就决定了前者只能是"一将功成万骨枯"，只能是短暂的，一时的，表面的"荣光与辉煌"，是一开始就孕育了巨大怨气与危机的昙花一现的"强大"；而后者才是民本的，长久的，深刻的，有着坚实现代文明基础的真正意义上的强大。
封建帝国模式的"强国"无论表面上多么令人生畏，也顶多是色厉内荏的泥足巨人而已，它永远不可能在与"自然而然强大起来"的现代文明国家抗衡。从这个角度说，"俄国梦"必然输给"美国梦"。一些人或者出于无知，无见识，或者出于故意，一定要在乌克兰事件上竭力为俄国，为普京叫好。但是这一幕幕荒唐的场景历史上上演过何止千百遍？只不过人类太健忘了而已。世界大势的发展不是一天两天就可以见到最终效果的，有时等个十几，几十年又何尝新鲜？
有人总喜欢通过不断念叨"犯我强汉者，虽远必诛"来获得意淫的快感，但是这种只见"国"不见"民"的蒙昧之徒从来不曾想过，即便置身当年的汉朝，他自己身为汉武帝的可能性比如今中500万大奖的概率还要小得多，更可能的下场只不过是匈奴大漠里千万无名无姓的累累白骨中的一具残骸罢了。
如同GDP的飞速发展未必就能让屁民充分分享到国家"富强"的成果一样，大汉王朝对外"虽远必诛"的战争"荣光"也根本轮不到他这堆深埋边北沙漠中的无名残肢去感同身受，大概只有远在家乡的无人奉养的老娘和贫弱无助的妻儿才会体尝到其中的"甘甜"吧？用封建帝国的"强国"思维来做现代文明的"梦"是无解的！弗洛伊德重生也无解！
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